・ 萨摩烧

萨摩陶瓷器，又叫做萨摩烧，源自16世纪日本土桃山时期（1868-1912），如今仍有烧制。萨摩烧的准确缘起如今难以说清，不少人认为，16世纪至17世纪，九州萨摩藩因陶土丰富，又靠近朝鲜半岛，陶瓷行业十分兴盛。16世纪末，丰臣秀吉攻入朝鲜，带回一批陶瓷工匠，由此开启了萨摩烧的辉煌历史。这段时期，朝鲜的陶瓷得到爱好茶道的日本人大力追捧，萨摩藩的岛津氏也渴望通过陶瓷来提振当地经济。1867年，萨摩烧出现在巴黎世界博览会上，成为备受欧洲人热爱的舶来品。萨摩烧出口量大增，萨摩藩也因此成为日本最大的陶瓷出口中心。

人们一般将九州萨摩藩的瓷器称为萨摩烧，可以指代多种陶瓷作品，其中施以金、赤、绿、紫、黄等各种色泽鲜艳的彩绘，构图复杂细腻的萨摩烧也被称为“萨摩锦手”。这种“锦手”大约自1800年开始盛行，随后不久更出现锦手上施以描金的样式，称为“金锦手”。

・ 日本香炉

追溯日本香文化的记载，始于公元595年，日本人沉醉于鉴真和尚所带来的“四大雅道”：品香、斗茶、挂画、插花。其中，品香尤其受到皇室贵族的推崇。

自6世纪以来，人们认为香可上通神明，这种寺院的香供养成为日本香文化的脉络，而宗教生活也逐渐融为贵族阶层生活的一部分，衣食起居时，平安贵族开始在室内焚香，以祛秽气，感悟岁月流淌和心灵跃动。

而香炉既是实用器具，更是富有极致优雅的完美艺术品，其外形各式各样，如博山形、火舍形、鼎形、三足形等等，材质多为陶瓷、石料或铜等金属。

贵族们所喜好的熏物，古来有六种，其中梅花、荷叶、菊花、落叶对应春夏秋冬使用。《源氏物语》中，源氏所使用的香便是以“梅花”为基调，香味玄妙之所在，无人堪比。

焚香时先将特制的小块炭烧透，放入香炉中，用细香灰填埋，然后在香灰中戳些孔，再放上用瓷片、银叶或云母片制成的“隔火”来盛放香料，焚香熏香用的一般是配合各种香料特制的香丸、香球或者香饼，拈取放置在“隔火”上，香料借着炭火微微薰烤，缓缓散发香气，这一刻比起视觉、听觉、嗅觉仿佛更能拨动人们细腻的心灵。"