1868-1912年代明治时期出品金工象嵌传统人物山水瑞兽主题小型四曲屏风
- 年代：1868-1912年代明治时期
产地：日本
材质：钢，金，银
尺寸：30x15cm
重量：无
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细节描述
这件精致玲珑的日本屏风出自明治时期，采用了东瀛金工象嵌的工艺技法，以钢为本，以金银镶嵌，展现出瑰丽奢华的格调，正面四屏分别以人物、瑞兽与山水楼阁为主题，底部布以葡萄果叶，背面刻以海浪鸟燕，芳华尽显，雅趣横生。
这件四曲屏风以古老的金工象嵌为工艺，属于日本传统象嵌技法的一种。象嵌工匠以钢为底，镶嵌金银，金银相错可使得器物表面呈现出渐变色泽的艺术效果，细腻的雕刻镶嵌不仅需要匠人以至高的集中力与耐心制作，更考验其创造力与想象力，十分难得。
金工象嵌步骤繁杂，首先需要制作金属底板，并上松脂，而后定图样底稿，根据图样在底板上用凿子雕刻出纹理，再将金银图样薄片附在文理内，用锤子敲打成形，使其嵌入底板，而后再上漆焙烤、研磨细雕、抛光打磨等，最终成型。
这件小型屏风四扇细嵌不同主题，第一面为月夜竹林，虎攀山石；第二面山水优雅，远方有帆尽彼岸，富士山映入，近处楼阁林立，庙门石灯，行人穿梭；第三面为美人执伞，婀娜娇艳；第四面为竹林之中，仙鹤成双，延年益寿。底部葡萄果叶寓意丰收，背面雕刻海浪燕飞，极具浮世绘的线条美，每一处细节皆显灵动谐趣。这类金工象嵌的小型屏风，往往饱含繁复匠思，清逸雅致，是过去东方文人墨客桌案之上的典雅摆设。
这件小型四曲屏风品相上佳，以奇珍金工象嵌技法展现东瀛手工技艺的顶尖水准，更是经典文人雅士书房中的东方艺术装饰物，极具收藏价值。
这件四曲屏风以古老的金工象嵌为工艺，属于日本传统象嵌技法的一种。象嵌工匠以钢为底，镶嵌金银，金银相错可使得器物表面呈现出渐变色泽的艺术效果，细腻的雕刻镶嵌不仅需要匠人以至高的集中力与耐心制作，更考验其创造力与想象力，十分难得。
金工象嵌步骤繁杂，首先需要制作金属底板，并上松脂，而后定图样底稿，根据图样在底板上用凿子雕刻出纹理，再将金银图样薄片附在文理内，用锤子敲打成形，使其嵌入底板，而后再上漆焙烤、研磨细雕、抛光打磨等，最终成型。
这件小型屏风四扇细嵌不同主题，第一面为月夜竹林，虎攀山石；第二面山水优雅，远方有帆尽彼岸，富士山映入，近处楼阁林立，庙门石灯，行人穿梭；第三面为美人执伞，婀娜娇艳；第四面为竹林之中，仙鹤成双，延年益寿。底部葡萄果叶寓意丰收，背面雕刻海浪燕飞，极具浮世绘的线条美，每一处细节皆显灵动谐趣。这类金工象嵌的小型屏风，往往饱含繁复匠思，清逸雅致，是过去东方文人墨客桌案之上的典雅摆设。
这件小型四曲屏风品相上佳，以奇珍金工象嵌技法展现东瀛手工技艺的顶尖水准，更是经典文人雅士书房中的东方艺术装饰物，极具收藏价值。
作者介绍
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参考文献
日本象嵌：
在金属底板上镶嵌不同色彩的其他金属，通过色彩变化及凸起等表现图案花纹，这就是日本的象嵌工艺。日语里的“象”为“成形”之意，而“嵌”则是“镶嵌”的意思。广义的象嵌工艺包含金工象嵌、木工象嵌、陶象嵌等。
象嵌工艺在古代就开始被广泛运用。其中，金工象嵌据说起源于叙利亚的大马士革，亦有一说为源自中国传统金银错工艺，在飞鸟时代（公元592年-710年）经由丝绸之路传至日本，当时多用于兵器或宗教器物的制造中。比如大阪四天王寺所藏的“七星剑”、奈良正仓院内的金象嵌文物等。
到了镰仓时代（公元1185年-1333年），象嵌工艺逐渐被用于刀具圆形护手的铸造中，且护手上往往印刻有“山城住”、“平安城住”等铭文。公元1530年左右，由“伏见住（住在京都伏见）”的金家工匠创立的“绘风锷（护手）”广泛盛行，这种通过金、银、红铜及铜等有色金属象嵌工艺在刀具护手上表现山水人物的手法充分展示了其精细高超的技术。
江户时代（公元1603年-1868年）初期，住在京都西阵的埋忠家和正阿弥家这两派匠人的象嵌工艺开始崭露头角。两派的弟子们其后纷纷效力于全国各地的君王诸侯，使得京都的象嵌技术逐渐在日本全国传播开去。
在金属底板上镶嵌不同色彩的其他金属，通过色彩变化及凸起等表现图案花纹，这就是日本的象嵌工艺。日语里的“象”为“成形”之意，而“嵌”则是“镶嵌”的意思。广义的象嵌工艺包含金工象嵌、木工象嵌、陶象嵌等。
象嵌工艺在古代就开始被广泛运用。其中，金工象嵌据说起源于叙利亚的大马士革，亦有一说为源自中国传统金银错工艺，在飞鸟时代（公元592年-710年）经由丝绸之路传至日本，当时多用于兵器或宗教器物的制造中。比如大阪四天王寺所藏的“七星剑”、奈良正仓院内的金象嵌文物等。
到了镰仓时代（公元1185年-1333年），象嵌工艺逐渐被用于刀具圆形护手的铸造中，且护手上往往印刻有“山城住”、“平安城住”等铭文。公元1530年左右，由“伏见住（住在京都伏见）”的金家工匠创立的“绘风锷（护手）”广泛盛行，这种通过金、银、红铜及铜等有色金属象嵌工艺在刀具护手上表现山水人物的手法充分展示了其精细高超的技术。
江户时代（公元1603年-1868年）初期，住在京都西阵的埋忠家和正阿弥家这两派匠人的象嵌工艺开始崭露头角。两派的弟子们其后纷纷效力于全国各地的君王诸侯，使得京都的象嵌技术逐渐在日本全国传播开去。
