一个人若是权势熏天，黄金雨也不过是他的猎艳工具
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“放我出去！”
美丽的达娜厄把嗓子都喊哑了，楚楚可怜地蜷缩在地牢里的床上，细长的睫毛上还挂着泪花。
为什么达娜厄身陷囹圄？
阿道夫·威尔特穆勒《达娜厄》局部/ 1787年
宙斯，古希腊神话中奥林匹斯十二主神之首，掌管天空与所有气象。尽管拥有七位合法妻子，但他猎艳范围之广、招数之层出不穷令人咋舌。地牢里的绝色少女岂能逃过他的天眼？
1.“摆脱诱惑唯一的办法就是服从它。”
原来地牢里的少女是凡人国王的独女，名叫达娜厄。老国王接到神谕预言自己将死于外孙之手，为防患于未然，他下令筑建一座铜塔将达娜厄锁起来，再指派一老妪看守。肉身凡胎固无法接近，可这怎么能防得住神通广大的宙斯呢？
起初宙斯化作一道金光亲近达娜厄，可惜一旁恪尽职守的老妪实在碍事儿。为了转移她的注意力，宙斯的歪脑筋动了起来。
沉浸在黄金雨中的《达娜厄》 1623年/奥拉齐奥·真蒂莱斯基/盖蒂美术馆曾以3,050,000美元拍下这幅巴洛克杰作
只见宙斯摇身一变，竟成了一阵黄金雨！老妪喜出望外地全心全意接抢黄金，达娜厄则在如梦似幻的大雨中与宙斯共赴巫山。
提香笔下的达娜厄与老妇人：
一个玉体横陈，一个则忙着捞金；一种气象，两种渴望。
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以达娜厄和金雨为题材的绘画自古绵延至今。作品有的前景金光浴身，有的背景山雨欲来。
但尤其令人过目不忘的是这幅克林姆特的油画——达娜厄一头火红的长发，身体如婴儿般蜷起，双腿高抬，主动迎接光芒的奔流。
少女身体一反其他绘画中常见的舒展姿态，整体构图近乎逼仄，氛围也更加暧昧/古斯塔夫·克里姆特《达娜厄和金雨》/1907年/私人收藏
达娜厄的故事令历代有权势的艺术赞助者们欲罢不能，美术界也乐得打着神话传说的幌子画裸体美女。
但也有些卫道士万万不能容忍这大尺度的题材，
即使连伦勃朗的画都痛下狠手。
1985年，冬宫博物馆。熙熙攘攘的人群中，一名青年来到镇馆名画——伦勃朗的《达娜厄》前，冷静地掏出匕首，一次、两次捅向画中女郎的腹部。不满足于眼下的破坏程度，青年再次将早准备好的硫酸泼向油画。
而此案的肇事者宙斯呢？事若春梦了无痕，继续变身、伺机勾搭下一位美女去了。
2.“浪漫的精髓在于它充满种种可能”
《劫掠欧罗巴》局部/皮埃尔·戈贝尔 /18世纪/V&A博物馆
宙斯将以何种身份勾搭欧罗巴呢？
A.船夫 B.风浪
C.白牛 D.骏马
2欧元的背面就是欧罗巴和公牛（宙斯）
为了让欧罗巴卸下心防，这次宙斯化身白牛。可一头牛为何能让佳人动心？原来是古代西方的公牛崇拜赋予了牛「富饶」与「男性力量」的象征意义。
意大利法尔内塞宫中Anibale Carracci画廊中的同名天顶画
宙斯明白，狂野的原始能量稍欠温柔，因此便略使小技，完美打造了人畜无害的暖男（牛）形象。只见白牛依偎到欧罗巴身边，欧罗巴跃跃欲试地骑上牛背，正欲喊上同伴一起时，白牛突然一跃而起。
古往今来的画家都十分热衷于描绘这个故事，其中的一位佼佼者要数提香——
提香笔下的欧罗巴仰面躺下，双腿在阳光下无遮无邪地舒展，甚至颇为失态地让人窥见了旧时高贵女子绝不能示人的脚底。画作的最初所有者正是一手将西班牙打造成“日不落帝国”的腓力二世。或许就是这种肆无忌惮的性感，才正对强权君主的胃口。
1896年6月，伊莎贝拉·斯图尔特·加德纳夫人以20,000英镑的价格收购这幅提香的《劫掠欧罗巴》
俗话说，“妻不如妾，妾不如偷”。宙斯“偷”起来，真是不仅文武昆乱不当，而且男女通杀。
3.“ 我喜欢有未来的男人 ”
《宙斯劫掠伽倪墨得》/鲁本斯/这个游戏告诉我们：脚下留情，勿踩草坪
凡尔赛宫中的同名雕塑
偷情偷到神殿里来，还让女儿下岗，做妻子的赫拉没有理由坐视不管，王子就这么被天后变成了一只宝瓶。为了纪念唯一的男伴，宙斯将伽倪墨得的灵魂封印在天上，这便是「水瓶座」的由来。
对这“可歌可泣”的爱情故事，大文豪歌德也曾以此作诗一首，更有舒伯特则为之谱曲：
《伽倪墨得》片段
乃如晨光辉煌将我缠绕......我来，我来！然而何从？呜呼，我当何从？向上！向上求索吧。翩翩云行，从天而降，降于那急迫着的爱。于我！于我！在你们的簇拥中飞升吧！
（出于人文主义，歌德诗中淡化了希腊神话的背景，以伽倪墨得象征人性中顺从、爱慕天神的一面。另一首是《普罗米修斯》，象征一种反叛的创造精神。由此体现人性的两面。）
可在老实人伦勃朗笔下，小王子完全不是一副顺从、爱慕天神的模样，他只是个被吓得屁滚尿流的小儿，幽默（feng ci ）意味可谓到了极点。
我们可以质疑宙斯的人品，但不能质疑他的品味。这一次，宙斯强大的搜索引擎又检索到了人妻丽达。
4、“ 我喜欢有未来的男人和有过去的女人 ”
丽达，斯巴达王后，也是未来引起特洛伊之战的人间第一美女海伦的母亲。
在宙斯的无数桩风流韵事中，这一桩堪称决定了历史走向，连文艺复兴三杰都对它再三致敬。
《丽达和天鹅》/法国历史画家让·莱昂·杰罗姆/19世纪
《丽达与天鹅》/威尼斯的Palazzo Grimani宫殿
素以擅于表现“运动中的张力”著称的米开朗琪罗会如何“导演”这一主题呢？
只见画中的丽达神情静谧，颔首低眼，有意无意地点吻着天鹅的喙；指尖轻颤，欲望被雕琢得几乎不露痕迹。
法国雕塑家贝鲁斯的作品承袭了米开朗琪罗同名绘画的构图，细节处加强了天鹅脖颈的迂回。
“白热的冲刺下，那扑倒的凡躯，怎能不感到那跳动的神异的心？”—— 叶芝的诗巧妙作注
可叹达·芬奇的真迹早已毁于卫道士手中。
至于为什么是两颗双黄蛋，可自行发挥想象
到了20世纪，艺术家们仍以不灭的热情描绘丽达和天鹅：
希腊神话中的“神”是一种任性的人，没有三观、却比任何“人”都更加接近于人性。——虚极子
宙斯作为古希腊的灵魂级人物，情史构成了半部神话史，他众多情人们的故事能在艺术舞台上盛演不衰，自然也是受到市场需求所驱动。而女性裸体虽是禁忌，但是默许裸体以神话题材登场却是几个世纪以来心照不宣的秘密。
[意] 柯勒乔《丽达与天鹅》/1530年可叹千百年来，“报应“总是临头在“被神选中” 的女子身上，无论是在画外的现实中，还是故事的后续发展里，可以说是悲惨至极，不得不说宙斯真是宇宙级渣男一哥。
希腊神话里人性的狂欢，也因着对人本主义的思考，成了艺术中永恒的主题。借着宙斯这一桩桩看点十足的风流案，天神们千姿百态的胴体被定格于画布上，成为王公贵族大宅中一道亮丽的风景线。如此说来宙斯可以算是艺术家之友了。
